В гостях у Манси. Рыбалка. Пещеры. Снегоходный тур.

1. Прибытие на базу в пос. Вижай (дневное либо вечернее время в зависимости от погодной ситуации и состояния дороги Ивдель-Вижай), расположение команды, размещение в тёплом доме.
2. Отдых (по желанию команды топится баня). Шеф-повар занят обустройством кухни, сервирует стол, занимается приготовлением горячего ужина на костре. Время подачи завтраков, ужинов и общего сбора команды к сервированному столу совпадает с предлагаемым временем в меню: 9:00 - завтрак, 14:00 - обед (либо походный ланч-перекус), 21:00 - ужин. Все без исключения участники путешествия должны соблюдать правило общего сбора к столу. При опоздании к застолью на завтрак и ужин участникам предстоит довольствоваться только холодными закусками и бутербродами.
3. Горячий ужин по прибытию (согласно меню).
   
4. Свободное время. Общение участников группы. Обсуждение планируемого маршрута. Вечерние индивидуальные дела. Спутниковая связь с цивилизацией. Участникам путешествия предоставляются спутниковые телефоны Thuraya, связь осуществляется при использовании собственных сим-карт, каждый участник экспедиции использует баланс только своей личной сим-карты. Клубные сим-карты используются только в экстренных случаях, а также при контрольных звонках, связанных с экстренными ситуациями и движением группы по маршруту.
   
5. Ночь на базе "Вижай"

Услуги по размещению команды на базе "Вижай" и предоставлению бани являются услугами сторонних организаций и оплачиваются отдельно - исходя из предлагаемых на базе тарифов.
Автомобили участников команды находятся на охраняемой парковке базы "Вижай" на протяжении всего времени проведения экспедиции.

СПРАВКА: Вижай — самый крайний посёлок на севере Свердловской области, до которого можно доехать на автомобилях. Дальше дорог нет - только направления и вездеходные технологические просеки. В 1930—1980 годах Вижай был населён главным образом сотрудниками ИвдельЛАГа. Посёлок Вижай находится на слиянии двух рек: Вижай и Лозьва, поселок построен в 20-30 годы ХХ века как колония-поселение. Из-за своего географического расположения поселок имел большое значение не только для туристов и путешественников, отправляющихся на север, но и для народа манси, представители которого использовали его как перевалочный пункт при поездках в больницу, в школу с детьми, в магазины на "большую землю" - в г. Ивдель. От посёлка Вижай начинаются маршруты до популярных туристических объектов: перевал Дятлова, Мань-Пупу-Нёр (плато мансийских каменных идолов), хребет Молебный Камень, хребет Чистоп и других. К 2010 году посёлок Вижай пришёл в запустение, население сократилось до 16 дворов.
Манси - народ, составляющий коренное население Северного Урала. Это финно-угорский народ, являются прямыми потомками венгров (относятся к угорское группе: венгры, манси, ханты). Самоназвание этого народа — мяньчи, маньси — означает «человек». В научной литературе манси объединяют с хантами под общим названием обских угров. Русские называли их югра (т.е. угры), а потом – вогулы, от названия реки Вогулки — левого притока Оби. Манси (манс. маньси; устаревшее - вогулы, вогуличи) - малочисленный народ в России, живущий, преимущественно, на территории Югры. Ближайшие языковые родственники хантов. Говорят на мансийском языке, но вследствие активной ассимиляции около 60 % используют в обиходе русский язык. Первоначально манси жили на Урале и его западных склонах, но коми и русские в XI-XIV веках вытеснили их в Зауралье. В Ушме и Тресколье, на Севере Урала, живут еще коренные манси, потомки первых манси - настоящие манси. Наиболее ранние контакты с русскими, в первую очередь с новгородцами, относятся к XI веку. С присоединением Сибири к Российскому государству в конце XVI века русская колонизация усилилась, и уже в конце XVII века численность русских превысила численность коренного населения. Манси постепенно вытеснялись на север и восток, в XVIII веке были обращены в христианство, после обращения частично ассимилировались. На этническое формирование манси повлияли различные народы. Традиционные занятия - охота, рыболовство, оленеводство, земледелие, скотоводство. Рыболовство распространено на Оби и на Северной Сосьве. В верховьях Лозьвы, Ляпина, Северной Сосьвы - оленеводство, которое заимствовано у хантов в XIII-XIV веках. Земледелие заимствовано у русских в XVI-XVII веках. Из промысловых рыб ловили хариуса, язя, щуку, плотву, налима, карася, осетра, стерлядь, нельму, муксуна, щокура, пыжьяна, сырка. Орудия ловли рыбы: остроги, сети. Ловят рыбу, перегораживая ручьи запрудами. Большое значение в быту имеет сибирский кедр, с которого собирают огромный урожай кедровых орехов. Кроме того, из плетёного кедрового корня изготавливаются предметы быта, посуда, ящики, коробки, корзины. Распространены изделия из берёсты, коробки, туеса, деревянная посуда, ложки, корыта, ковши, а также простейшая мебель. Используются гончарные изделия. В районе Приобья археологами было обнаружено большое количество наконечников стрел, копий, мечи, топоры, шлемы, бронзовое литьё. Известны были воинам манси и доспехи. Манси и соседние народы достигли также определённых успехов в обработке железа, но наибольшее их мастерство проявилось в обработке дерева. Из археологических находок большой интерес представляют серебряные блюда иранского и византийского происхождения. Для передвижения манси уже в древности использовали лодки-долблёнки, лыжи, нарты (с собачьей, оленьей или конной упряжкой). Из оружия им были известны луки и стрелы, рогатины, различного типа клинки. Для охоты использовались различные ловушки (чирканы) и самострелы. Манси постепенно вытеснялись на север и восток, частично ассимилировались, в XVIII веке формально были обращены в христианство. На этническое формирование манси повлияли различные народы. Манси делятся на две экзогамные фратрии: Пор и Мось, исторически различающихся происхождением, а также обычаями. Браки заключались только между представителями противоположных фратрий для предотвращения вымирания нации: мужчины Мось женились на женщинах Пор и наоборот. Фратрию Пор составляли потомки аборигенов-уральцев, а фратрию Мось — потомки угров. Предком фратрии Пор считается медведь, а фратрии Мось — женщина Калтащ, которая могла представать в образе гуся, зайчихи или бабочки. Судя по археологическим находкам, манси активно участвовали в боевых действиях наряду с соседними народами, знали тактику, У них выделялись и сословия князей (воевод), богатырей, дружинников. Все это отражено и в фольклоре.

Общее расстояние движения по трассе от Екатеринбурга: 620км.

1. 8:00 Подъём, утренние сборы.
2. 9:00 Горячий завтрак (согласно меню). По желанию участников путешествия время завтрака может быть спланировано заблаговременно.
   
3. Погрузка амуниции на транспортировочные сани, увязка вещей. Старт на снегоходах из поселка Вижай по направлению к мансийскому поселку Ушма. Пересечение рек Вижай, Тошемка, Ушма, Лозьва. В осеннее и весеннее время проведения путешествия (поздней зимой) существует вероятность пересечения на маршруте уже вскрывшихся горных рек. В этом случае опытные гиды-проводники, используя свои знания маршрута при проведении данного путешествия, указывают места для переправы снегоходной техники по открытой воде (вброд). Подобные ситуации не редки и в связи с подобными обстоятельствами в первый день передвижения путешествия предусмотрено преодоление не очень значительного расстояния.
   
4. Нитка маршрута проходит по глухой таёжной вездеходной дороге. Передвижение осуществляется до туристической комфортной базы "Елес-Тур", расположенной на берегу мансийского озера. По пути на базу у озера Ушминского, располагающуюся относительно недалеко от пос. Ушма, команде предоставляется горячий обед, согласно меню. Для приготовления еды клубным подразделением питания используются ТОЛЬКО газовые горелки с запасом газа в безопасных газовых баллонах из композитных материалов. Костры для приготовления пищи разжигаются только в специально-созданных для этого условиях на территориях туристических баз. Предусмотрены краткие технологические остановки с целью отдыха и фото-сессий.
5. Прибытие на туристическую базу "Елес-Тур", расположенную в живописном месте на берегу Ушминского озера. Расположение участников путешествия в теплых таёжных рубленых избах с инфраструктурой.
   
6. В случае раннего прибытия на туристическую базу, для участников путешествия предусмотрена подлёдная рыбалка на озере Ушминском (Щучьем) на окуня и щуку, а также активное катание с использованием снегохода и буксировочного фала на горных лыжах и сноубордах, либо тюбинг по снежно-ледяной поверхности застывшего озера (по предварительному согласованию и желанию участников путешествия) или спортивная тренировочная стрельба по мишеням.
   
7. 19:00 Праздничное застолье. Горячий изысканный ужин от Шеф-повара, согласно меню. Общение участников группы. Обсуждение планируемого маршрута. Возможна корректировка маршрутной нитки исходя из текущей погодной ситуации в горах. Русская баня на берёзовых дровах (по желанию). 
8. Ночь на базе "Елес-Тур". 

Дневной пробег: 65км.

1. 8:00 Подъём, утренние сборы.
   
2. 9:00 Горячий завтрак (согласно меню). По желанию участников путешествия, время подачи блюд к завтраку может быть спланировано заранее.
3. 9:30 Заправка и подготовка снегоходов к выезду. Выезд с туристической базы "Елес-Тур". В этот день предусмотрено посещение жилых таёжных поселений, в которых ещё живут коренные манси. На Крайнем Севере региона живут 70 лесных манси (всего их, по данным последней переписи, 280) в селениях Ушма, Хорпия, юрта Пакунова, Бахтиярова, Тресколье, Бурмантово и Пелыме - по десятку человек в каждом.
   
4. В начале светового дня путешественники направляются в мансийский моно-национальный поселок Ушма, расположенный на самом севере Свердловской области, к лесным обитателям - манси. Поселок Ушма расположен в глухой горно-таежной местности на правом берегу р. Лозьва в устье ее правого притока р. Ушма. Здесь было первое в СССР поселение-колония, где проживали расконвоированные заключенные. В поселке работали лесопилка, бани, хлебопекарни, прачечная. Был разбит парк с детскими качелями и клумбами – невиданные удобства для ГУЛАГа. За всю историю поселения отсюда не было совершено ни одного побега. В настоящее время в этом месте возведён национальный поселок для местного населения – манси. Местные жители-манси очень гостеприиимны, некоторые семьи приглашают в избы с целью фото-сессий, изучения семейных альбомов, а также на чай с угощением. Общение с представителями малых народностей манси. Ушминские манси в основном из рода Анямовых. Мансийский поселок Ушма представляет собой около десятка жилых домов, стоящих вперемешку с покосившимися срубами и традиционные «избушки на курьих ножках» по обоим берегам Лозьвы. В Ушме нет заборов и огородов. Манси не занимаются сельским хозяйством, а живут исключительно за счет охоты. Глава посёлка Альбина Александровна Анямова. В своем скромном домике она принимает гостей. Мужчины, как правило, в зимнее время промышляют охотой и находятся в собственных охотугодьях, большей частью в посёлке присутствуют женщины и дети. Женщины манси занимаются выделкой шкур и изготовлением изделий, которые можно будет приобрести либо обменять на продукты и медикаменты. Основные изделия манси - это обувь: унты и бурки, корзины - туяски, одежду - малицу, камусовые охотничьи лыжи, а также и плотницкие изделия-фигурки из кедра, орешника и сосны. 
   
5. По окончанию пребывания в посёлке Ушма - выезд в следующий пункт по намеченному маршруту. Посещение мансийской глухой деревни - Тресколье. Путь на снегоходах проходит вверх по руслу реки Лозьва. При общем желании группы на маршруте после выезда из Ушмы, возможно посещение оставшихся строений от бывшей колонии заключенных ЗК (времен